ويعقوب لسان صدق عليّا ، فأخبر عليّ بن أبي طالب عليه السّلام أنّ القائم عليه السّلام هو الحادي عشر من ولده ، وأنّه المهديّ الذي يملأ الأرض عدلا وقسطا ، كما ملئت جورا وظلما ، وأنّه تكون له غيبة ، وحيرة ، يضلّ فيها أقوام ، ويهتدي فيها آخرون ، وأنّ هذا كائن كما أنّه مخلوق » « 1 » . 825 / 4 - ومن طريق المخالفين : قوله تعالى : وَاجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام ، قال : « هو عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، عرضت ولايته على إبراهيم عليه السّلام ، فقال : اللّهمّ اجعله من ذرّيّتي ، ففعل اللّه ذلك » « 2 » . 826 / 5 - عليّ بن إبراهيم ، في قوله تعالى : وَاجْعَلْ لِي لِسانَ صِدْقٍ فِي الْآخِرِينَ ، قال : هو أمير المؤمنين عليه السّلام « 3 » . الاسم الثالث والخمسون وخمسمأة : انّه من الشافعين ، في قوله تعالى : فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ * وَلا صَدِيقٍ حَمِيمٍ « 4 » . 827 / 6 - محمّد بن العبّاس ، قال : حدّثنا محمّد بن عثمان بن أبي شيبة ، عن محمّد بن الحسين الخثعميّ ، عن عبّاد بن يعقوب ، عن عبد اللّه بن يزيد « 5 » ، عن الحسن بن محمّد بن أبي عاصم ، عن عبد اللّه بن محمّد بن عمر بن عليّ بن أبي طالب عليه السّلام ، عن أبيه ، عن جعفر بن محمّد عليهما السّلام ، قال : « نزلت هذه الآية فينا وفي شيعتنا ، وذلك أنّ اللّه سبحانه يفضّلنا ، ويفضّل شيعتنا ، حتّى أنّا لنشفع ويشفعون ، فإذا رأى ذلك من ليس منهم ، قالوا : فَما لَنا مِنْ شافِعِينَ * وَلا صَدِيقٍ

--> ( 1 ) كمال الدين وتمام النعمة 1 : 139 / 7 . ( 2 ) كشف الغمّة 1 : 320 . ( 3 ) تفسير القمّي 2 : 123 . ( 4 ) الشعراء 26 : 100 - 101 . ( 5 ) في النسخة : زيد ، وفي المصدر : زيدان .